الاستعداد لرمضان

استعرض الرسالة في المتصفح نشــــرةُ تـــبْــيَــــانْ السلام عليكم، في مساء كل خميس ومع نهاية دوامة الدوام الأسبوعي تطل عليكم نشرة تبيان لاستثمار فسحة العطلة الأسبوعية في اكتساب المزيد من الوعي والمعرفة. "ولما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن." الإمام ابن رجب الحنبلي، لطائف المعارف رمضان فرصتك لإنقاذ قلبك... فكيف نتهيّأ لموسم الأجر والخيرات؟ أيامٌ ويُقبِل رمضان والقلب مشتت والنفس متهالكة والهِمم مبعثرة، والشواغل تغطي القلب والعقل، فلا حال الأمّة يُريح، ولا التغاضي ينفع، ولا الملهيات تنتهي، ولا المتطلبات تتوقف... عالمٌ من الشتات نعيش فيه، وقليلٌ من يأخذ نفسه بالعزم والجِدّ، فأصبح أفضلنا حالًا هو من يُأمِّل نفسه براحة رمضان، وسكينة التراويح، وخشوع القرآن. كيف وهذه هي الحال والروح مُثقلةٌ أن يُتنَفَّس عبير رمضان، كيف لقلبٍ ما عاد فيه موضع أن يلين ويُخبت ويتدبر كلام ربّه، كيف لعقل أهلكته الشواغل أن يتفكَّر ويتدبّر؟! أمَّلت نفسي أنّ ساعات من التدريب على القيام والحفاظ على وِردٍ يزداد يومًا بعد يوم، سيَفِيانِ بالغرض! ولكن ما تفيد أعمالُ الجوارح والقلب في واديه، يسارع انتهاء الوِرْد لينقلب إلى مشاغله، ما يكاد يسكن من الانشغال، كيف لوعاء امتلأ أن تضع فيه المزيد؟!  كيف لقلب يحتاج لإنعاشة أن تطلب منه الركض؟! إنه حال المُنبتّ–أي المنقطع-الذي اشتدّ على راحلته في طلب هدفه، والراحلة ما تدرَّبت تدربّ صاحبها، فهلكت منه في منتصف الطريق، فلا هو بلغ مراده، ولا أبقى راحلته. فإن المُنْبَتَّ لا أرضًا قطع، ولا ظهرًا أبقى. فكان عِماد الأمر ومُبتَدَأهُ: إنقاذَ القلب الذي سيحملك في رمضان، لتنعم بدويّ القرآن والمساجد تصدح بآيات القرآن في القيام، لتغتنم عبادة رمضان، لتنقطع عن شواغلك وتوكلها لله، وأنت تسعى وتأخذ بالأسباب فقط دون أن تشغل قلبك بالتدبير، فالله يُدبِّر لك. فإنه إذا نقص مخزون القلب وقلَّت لياقته فلن تستطيع احتمال العبادة الرمضانية وما بعدها. يقول رسولنا الكريم الذي ما ينطق عن الهوى: «ألا وإن في الجسد مضغة: إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب» فيقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الأعمال الظاهرة لا تكون صالحة مقبولة إلا بتوسط عمل القلب.» ويرسم ابن القيم-رحمه الله-العلاقة ما بين الجوارح والقلب، وأيهما يُقدّم وينال الحُظوة عند ربه: «فواجبات القلوب أشد وجوبًا من واجبات الأبدان وآكد منها، وكأنها ليست من واجبات الدين عند كثير من الناس، بل هي من باب الفضائل والمستحبات، فتراه يتحرَّج من تركِ واجب من واجبات الأبدان، وقد ترك ما هو أهمّ واجبات القلوب وأفْرُضها، ويتحرج من فعل أدنى المحرمات، وقد ارتكب من محرمات القلوب ما هو أشد تحريماً وأعظم إثمًا» أكمل القراءة على تبيان بصائر من معاناة المسلمين إن المعاناة التي يعيشها مسلمو اليوم هي من قدر الله في سابق علمه، ولعل من حكمته أنها تدفعنا لنستفيق من غفلتنا، حيث لا يكون لدينا خيار ولا سبيل نتخذه ولا حجة للهروب من هذا الواقع. إن حرب غزة اليوم -على سبيل المثال- واضحة المعالم، فالعدو واضح ومعروف، والمواجهة واضحة بين فئة مسلمة وأخرى محتلة كافرة، فإما أن نكون في صف الحق في مختلف المجالات أو نكون في صف الباطل ونصفق له. حتى إن من يزعم الحياد والصمت ما هو إلا مساند للباطل وجبروته. وقد صدق الله حين قال واصفا ما حدث يوم بدر: {وَلَٰكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الأنفال: 42]، وها نحن اليوم أمام لحظات حاسمة شبيهة بما وصفه الله، فعلى كل فرد منا، أمام الشدائد والابتلاءات التي تكشف لنا حقيقتنا وحقيقة واقعنا، أن يسأل نفسه بصدق: أين أنا مما يحدث اليوم؟ وماذا قدمت لنصرة الإسلام والمسلمين؟ وما هي مساهمتي في تغيير الواقع؟ هنالك من يتخذ سبيل الهروب والمواجهة غير المباشرة والاكتفاء بالمنهج السياسي أو بعض الدعم الاقتصادي، لكننا وصلنا اليوم إلى حالة لا تقبل هذه الحلول. لقد كشفت لنا الوقائع مدى تخاذل الحكومات وتعاملها اقتصاديا عن طريق التجارة وحركة التصدير والتوريد مع كيان الاحتلال مثلا، ومواصلة تزويد أعداء الأمة الداعمين للاحتلال كأمريكا وغيرها من دول الغرب بالمواد الخام من نفط وغاز وغيرها، رغم أنهم يدعمون الاحتلال في إبادته للمسلمين في غزة، وهم كذلك يدعمون الحكومات الظالمة الخادمة لهم في افقار وإضعاف شعوبهم، ويدعمون المنظمات التي تدعو لتغيير قيم الإسلام والمجتمعات المسلِمة، وحين تقع الانتهاكات من أطراف يدعمونها يغضون الطرف عنها، فاليوم نرى في السودان نساء تغتصب على يد ميليشيات ظالمة مدعومة من عدة دول عربية وغربية، فأين المنظمات النسوية العالمية التي صدعت رؤوسنا بالمساواة المطلقة للمرأة والداعية للحرية المطلقة للمرأة من كل قيود الدين؟ إن الشدائد المعاصرة التي نعيشها اليوم في حرب غزة تكشف لنا الحجة البينة التي لا شك فيها، لنرى فيها حكمة الله وتمحيصه، فإما أن نكون من المؤمنين الصادقين والثابتين والمجاهدين في سبيل الحق وإما أن نكون مع أهل النفاق والضلال والكفر، ولولا هذه الأحداث في مختلف البقاع ما عرفنا حقيقة الحكومات والشعوب والأفراد! أكمل قراءة المقالة على موقع السبيل. جديد تبيان لماذا نثق في صحَّة كتب السنة إذا لم تكن منقولة عن خطِّ مؤلِّفيها؟ محمد إسماعيل مراجعة كتاب في قبضة التنين.. الإبادة والمحرقة الصينية للمسلمين الإيغور بشار كباد ملخَّص كتاب: (بوصلة المصلح) لأحمد السيد.. فنُّ صناعة المُصلحين عمار يسري لمحات من الويب ننصحك بالاستماع إلى: إدارة الشهوات نرشح لك قراءة هذا المقال: تحرير أسيرَين إسرائيليين.. بئس الإنجاز لجيش العار شاهد: كيف تستعد لرمضان في شعبان؟ المزيد من تبيان كيف صنع المسلمون خير حضارة دون أن ينبهروا بفارس والروم؟ معركة النَصّ… حينما يحمي الفقيه سياج الشريعة طوفان الأقصى: بين الانهيار الإسرائيلي.. والكارثة الأمريكية! جولة في حياة السلطان العثماني سليم الأول هارون الرشيد: نبذة عن أحد أقوى الخلفاء العباسيين يهمنا سماع رأيك يمكنك مراسلتنا في أي وقت بالرد على هذه الرسالة، أو بالإرسال إلى: bareed@tipyan.com لنطوّر تبيان ادعمنا للاستمرار في مهمتنا لصناعة الوعي وتحرير العقول موقع تبيان قائم على جهود متطوعين، وهناك الكثير من النفقات التي نتحملها، لا نأخذ تمويلًا لضمان حرّية أقلامنا، إن كنت تريد مساعدتنا فادعمنا عبر موقع باتريون. ادعمنا الآن تبيان مجلة رقمية غير هادفة للربح. bareed@tipyan.com لقد تلقيت هذا البريد الإلكتروني لأنك قمت بالتسجيل على موقعنا والاشتراك في نشرة تبيان البريدية الأسبوعية. يمكنك إلغاء الاشتراك في أي وقت

الشرعية الدولية، وهم ودماء

استعرض الرسالة في المتصفح نشــــرةُ تـــبْــيَــــانْ السلام عليكم، في مساء كل خميس ومع نهاية دوامة الدوام الأسبوعي تطل عليكم نشرة تبيان لاستثمار فسحة العطلة الأسبوعية في اكتساب المزيد من الوعي والمعرفة. "إن أي إعلان عن حقوق الإنسان يبدو وكأنه في نهاية الأمر تعبير مثالي عن نظام سياسي أو اجتماعي تريد فرض تحقيقه طبقة أو حضارة مخصصة." مصطفى حنفي، النزعة الإنسانية وإرث الأنوار الأمم المتحدة والقضية الفلسطينية واجهت الأمم المتحدة منذ تأسيسها اختبارات مفصلية مسَّت مدى مصداقيتها في تنفيذ أهدافها التي أُنشِئت لأجلها، ولعل من أهم هذه الاختبارات هي القضية الفلسطينية التي بدأت بالظهور على الساحة الدولية عقب الحرب العالمية الثانية، ونشاط الهجرة اليهودية إليها، وتسليح عصابات اليهود الذين شاركوا في الحرب العالمية بسلاح الجيش البريطاني الحديث، وقيام هذه العصابات بالإغارة على القرى والبلدات الفلسطينية، فلجأ العرب إلى الأمم المتحدة لإيجادِ حلٍّ لهم أمام الإرادة البريطانية التي تصر على تنفيذ وعد بلفور، ومنح فلسطين لليهود لإنشاء وطنٍ قوميٍ لهم. وقد كان قرار الأمم المتحدة الذي جاء بدعمٍ غربيٍّ مخيِّبا لآمال العرب، وبشرى سعيدة للعصابات اليهودية والحكومة البريطانية التي عدَّت قرار الأمم المتحدة رقم 181 لعام 1947 نافذًا وسيتم تنفيذه، وقد شمل منح اليهود ما مساحته 55% من أراضي فلسطين، الأمر الذي رفضه الفلسطينيون والعرب، ولم يجد قبولًا إلا عند الملك عبد الله الأول الذي فضل التقسيم على الحرب التي كان يعلم أنها لن تكون في صالح العرب، لكنه على الرغم من ذلك تخلى عن تأييده، وأمر بإرسال الجيش الأردني لفلسطين عند انسحاب القوات البريطانية منها لقتال اليهود. وقد كان لقرار الأمم المتحدة أن جعل لليهود قاعدة دولية شرعية تبيح لهم الأعمال العسكرية ضد الفلسطينيين، وتهجيرهم، وطردهم من ديارهم بحجة تنفيذ قرار التقسيم، الذي دعمته دول العالم لا سيما بريطانيا وأمريكا، ونتج عنه احتلال مساحاتٍ واسعة من فلسطين، وطرد الآلاف من أهلها، الذين لم يجدوا دعمًا من الأمم المتحدة سوى الخيام وبعض المساعدات الغذائية التي لم تعوضهم عن نكبتهم في أرضهم. وقد أعقب تهجير أبناء فلسطين واحتلالها أزمةً إنسانيةً ودوليةً في العالم أجمع، إذ بدأ العالم يعاني من أزمة لجوءٍ كبيرة لم يشهد مثلها منذ الحرب العالمية الثانية، إضافةً لوقوع جرائم حرب وإبادة جماعية بحق الفلسطينيين، والتي أخذت تتكرر من قبل الاحتلال حتى يومنا هذا، وقد قدمت الأمم المتحدة خدمةً جليلة للاحتلال بمنع أي إجراءاتٍ دولية عقابية بحقه، إذ إنَّ الولايات المتحدة استعملت حقها في استخدام قرار النقض الفيتو حوالي 43 مرةً لمنع أي إدانةٍ أو تدابير عقابية لجرائم الكيان الصهيوني بحق الفلسطينيين والعرب، الأمر الذي جعل الوسط الإسلامي منذ عام 1948م في حالة عدم استقرار تتحمل الأمم المتحدة مسؤولية كبيرة تجاهها. أكمل القراءة من تبيان. من يعيق إصلاح الأمم المتحدة؟ في صيف عام 1945، قطعت الدول المؤسِّسة للأمم المتحدة على نفسها عهدًا بأن تجعل العالم مكانًا أفضل. فهل استطاعت الأمم المتحدة تحقيق هذا الهدف؟ يعتبر التعاون بين الدول مبدأ أساسيًا لتأسيس الأمم المتحدة، فهل كرست الأمم المتحدة نفسها كحارس للسلم والأمن الدوليين، وراعٍ لحقوق الإنسان، وحامٍ للقانون الدولي؟ وهل استطاعت الأمم المتحدة وفق هذا المعنى وضع حدّ لجرائم الإبادة بحق سكان قطاع غزة؟ لقد تقلص دور الأمم المتحدة بعد انهيار الثنائية القطبية بتفكك الاتحاد السوفياتي، وانهيار جدار برلين، واعتماد الولايات المتحدة الأميركية على طرقها الخاصة للسيطرة على الوضع الدولي الجديد، بحيث أصبح النفوذ الأميركي واضحًا من خلال قدرة أميركا على فرض رؤيتها على المنطقة الدولية بما ينسجم والرغبة الأميركية الانفرادية في السيطرة على العالم. لم تفضِ اجتماعات الجمعية العامة للأمم المتحدة المتكررة إلى حلول مجدية تنهي النزاعات المستمرة والحروب المفتوحة على أكثر من جبهة. ولأن العالم بحاجة إلى مؤسسات دولية تحفظ الاستقرار الدولي، فإن ذلك يستدعي إصلاح الأمم المتحدة. غير أن هذا الإصلاح يحتاج بدوره إلى إصلاح النظام العالمي المختلّ، من نظام قائم على الأحادية القطبية إلى نظام متعدد الأقطاب. يقترح دبلوماسيون سابقون ومسؤولون في الأمانة العامة للأمم المتحدة، إعادةَ تشكيل مجلس الأمن عبر السماح بضمّ عدد أكبر من الدول لعضويته، بالإضافة إلى إصلاح نظام العضوية والتصويت. لكن إن كانت الولايات المتحدة الأميركية هي القوة العالمية الرائدة والممول الرئيسي لمنظومة الأمم المتحدة- (22 % من الموازنة العامة للأمم المتحدة، و27 % من مهمات حفظ السلم)- فهل يمكن أن تكون هناك إصلاحات خارج إرادتها، أو تتعارض مع مصالحها! يرى بعض المحللين أنه مخطئ جدًا من يعتقد أن أميركا تريد إلغاء الأمم المّتحدة والمنظمات الدولية المرتبطة بها، وهو ما ذهب إليه عدد كبير من المحللين والكتّاب. إن بقاء الأمم المّتحدة والمنظمات الدولية، هو مصلحة أميركية بالدرجة الأولى، ما دام أن قوة أميركا الكبيرة تخولها تجاوز هذه المنظمات متى ما تشاء، والعودة إليها عندما تحتاجها. أكمل قراءة المقالة على موقع الجزيرة. جديد تبيان لماذا نثق في صحَّة كتب السنة إذا لم تكن منقولة عن خطِّ مؤلِّفيها؟ محمد إسماعيل مراجعة كتاب في قبضة التنين.. الإبادة والمحرقة الصينية للمسلمين الإيغور بشار كباد ملخَّص كتاب: (بوصلة المصلح) لأحمد السيد.. فنُّ صناعة المُصلحين عمار يسري العمل زمن المستحيل مؤمن سحنون لمحات من الويب ننصحك بالاستماع إلى: الحرية بين الإسلام والليبرالية نرشح لك قراءة هذا الكتاب: الإنسانوية المستحيلة – إشكالات تأليه الإنسان وتفنيدها في العصر المعاصر شاهد: المقاطعة والتحرر الحقيقي المزيد من تبيان دع الخلق للخالق: تفكيك الأصول الفكرية تبيان تحاور أ. عمرو عبد العزيز: قراءة في مذاهب ما بعد الحداثة.. النسوية، الشذوذ وأمور أخرى مأساة الدبلوماسية الأمريكية اليمين المسيحي الأمريكي يطالب بمحو حماس .. وغزة إن تطلب الأمر! ظاهرة الكلاب البشرية.. هل تخلى الإنسان عن التكريم الإلهي ورضي بالبهائميّة؟ يهمنا سماع رأيك يمكنك مراسلتنا في أي وقت بالرد على هذه الرسالة، أو بالإرسال إلى: bareed@tipyan.com لنطوّر تبيان ادعمنا للاستمرار في مهمتنا لصناعة الوعي وتحرير العقول موقع تبيان قائم على جهود متطوعين، وهناك الكثير من النفقات التي نتحملها، لا نأخذ تمويلًا لضمان حرّية أقلامنا، إن كنت تريد مساعدتنا فادعمنا عبر موقع باتريون. ادعمنا الآن تبيان مجلة رقمية غير هادفة للربح. bareed@tipyan.com لقد تلقيت هذا البريد الإلكتروني لأنك قمت بالتسجيل على موقعنا والاشتراك في نشرة تبيان البريدية الأسبوعية. يمكنك إلغاء الاشتراك في أي وقت