فتيان الحجارة

استعرض الرسالة في المتصفح نشــــرةُ تـــبْــيَــــانْ السلام عليكم، في مساء كل خميس ومع نهاية دوامة الدوام الأسبوعي تطل عليكم نشرة تبيان لاستثمار فسحة العطلة الأسبوعية في اكتساب المزيد من الوعي والمعرفة. "ليس الفتى بمعنى الشباب والحدث، إنما هو بمعنى الكامل الجزل من الرجال." ابن قتيبة مواقع التواصل في الميزان إننا إذا بحثنا في وسائل الإعلام العربية والعالمية عن المقاومة الفلسطينية سنجد أنها تتحدث بشكل كبير عما يسمى بـ "فتيان الحجارة" أو "فتيان المقاومة"، وقد ارتبطت القضية الفلسطينية بهؤلاء الفتيان، إذ يذكرون وكأنهم أبطال يرتدون وشاحًا ولا تردعهم قوة ويستعملون الحجارة كسلاح للرجم والرشق، هؤلاء الفتيان أصبحوا رمزًا للشهامة والشجاعة، والجرأة والبسالة، ليس فقط في المواجهة المباشرة مع العدو، بل كذلك في مجابهتهم للمجتمع الدولي الذي ما فتئ يتواطؤ مع المجازر والمذابح اللاإنسانية في حق الفلسطينيين. لذلك أعلن الفلسطينيون موت الإنسان الذي يحمل في جوهره العقل والضمير والأخلاق والقيم الإنسانية، وفي المقابل بعثوا إلى الوجود نموذجًا يتسنم إلى أعلى درجات التقدم والتحضر، وهونموذج "الفتى" الذي ينطوي في جوهره على دلالات المقاومة والجسارة والدماثة والكبرياء والكرامة، وهي الدلالات التي تضمر أكثر ما تظهر، فقد ترى "الفتى" يرشق الاحتلال بالحجارة وترى أن ذلك ينم عن جسارة، لكن، الأمر ليس كذلك فقط. إذا حللنا فعل الرشق هذا لن نستشف منه الجسارة فحسب، بل سنفهم منه أنه فعل مدفوع بعدة معاني مبطنة ترتبط بفوران المشاعر والأحاسيس وغليان الوعي والضمير أكثر مما ترتبط بأسطورة العقل، فإذا تعلق الأمر بالوطن، فإن فعل الرشق الذي نفهم منه جرأة الفعل ينضوي تحت معنى الكرامة، فالمساس بالكرامة الغائرة في الوطن لا يمكن أن ينتج عنه إلا المقاومة المسوقة بجسارة الفتيان، إذن فالجوهر الذي لم يلحقه أي تغير هو الكرامة، وهو مغروس في لباب الفتى الفلسطيني يفعمه بروح الشجاعة والجسارة كصفات للجوهر، ومنه، فإذا مزجنا بين الجوهر والصفات فإننا سنتوصل الى مفهوم "الفتوة "، وهو المفهوم الذي ما أحوجنا إلى ترسيخه وتدعيمه وإرساءه كمفهوم مأصول ومبتكر في الثقافة العربية الأصيلة، وذلك عبر التربية الأسرية والمدرسية، معوضين به مفهوم الإنسان كمفهوم منقول إلى الثقافة العربية، لاسيما وأنه أصبح على حافة الاندثار وعلى شفا حفرة من الأفول. فما هي الفتوة؟ وما هي التربية على الفتوة؟ وكيف يمكن أن تتم؟ أكمل القراءة من تبيان. مواقع التواصل في الميزان عقب خطوتها الجنونية بحذف منشورٍ لرئيس وزراء ماليزيا الذي نعى خلاله الشهيد الصابر إسماعيل هنية، خطر في ذهني أنه ماذا لو فعلتها فيس بوك أو تويتر وأنهت خدماتها وحذفت حسابات المستخدمين؟ دراسة علمية طالعتها قبل مدة تشير إلى أن التداوي النفسيّ بتنظيم الورش الإبداعية والحرفية؛ قد بات سبيلا أمّنته التجرية، ونوّهت به نتائج البحث العلمي وأُجمع على تسميته بـ(العلاج بالفن). وبشيء من التعالق مع الفكرة، على الإنسان أن يتقن من المهارات والخبرات اليدوية ما وسعه وقته ونزوعه وقدرته، لمدافعة نمط الحياة المعاصرة، وهنا أقصد بالمهارات؛ تلك التي يقضي فيها أحدنا ساعات من الانضباط والجد والشغف "كالنجارة والميكانيكا والنحت والرسم والقراءة والكتابة والأعمال التطوعية"، وإن لم تأت له بعائد ماديّ، ولكنها ستحقق له دفاعات نفسية وإنجازات يملكها حقيقة لا وهما، مفارقة لتلك الظواهر الخادعة التي تنضح بها عوالم التواصل الافتراضيّ التي يزدلف إليها أحدنا تائها في متوالية لا تُدرك نهايتها، ليعود خالي الوفاض من شعور الإنجاز الذي يمدّ النفس بالجَلَد والاستمرار والقوة.. وتأكيدا لهذا الطرح يأتي السؤال: أستطيع أن أذكر متى رسم دافنشي لوحة العشاء الأخير ودلالات بعض الرموز التي ضمنها تلك اللوحة، فهل بإمكان أحد أن يطلعنا على أهم منشور في فيس بوك سنة 2022؟ أكمل قراءة المقالة على موقع حكمة يمانية. جديد تبيان تأملات في مفهوم الفتوة من خلال فتيان الحجارة إبراهيم ماين مراجعة كتاب إنقاذ المسلمين في إقامة الدين معاذ شهوان غزة .. ورطة إسرائيل العميقة رضوى التركي دبلوم الحفظ الميسر.. طريق ميسرة لحفظ القرآن وتدبره والعمل به مريم بنت أحمد لمحات من الويب ننصحك بالاستماع إلى: فاهم | سلسلة تذوق العبادات نرشح لك قراءة هذا المقال: المراهقون.. هل جربت يوماً أن تحاورهم؟ شاهد: كيف قلب القرآن للمسلم السطحي الساذج مفاهيمه عن الموت وغيّر أحلامه في الدنيا؟ المزيد من تبيان مراجعة كتاب: (أمير الظل: مهندس على الطريق) للمجاهد الأسير عبد الله البرغوثي الملا سيد محمد عبد الله حسن.. قائد المجاهدين وقاهر الغزاة في الصومال لماذا يجهل المسلمون تاريخ المماليك رغم جهودهم العظيمة؟ لماذا لا تكتفي بمشاهدة خطب الملثم مرة واحدة؟ الإسلام في شرق آسيا: تايوان والتبت وهونغ كونغ وماكاو يهمنا سماع رأيك يمكنك مراسلتنا في أي وقت بالرد على هذه الرسالة، أو بالإرسال إلى: bareed@tipyan.com لنطوّر تبيان ادعمنا للاستمرار في مهمتنا لصناعة الوعي وتحرير العقول موقع تبيان قائم على جهود متطوعين، وهناك الكثير من النفقات التي نتحملها، لا نأخذ تمويلًا لضمان حرّية أقلامنا، إن كنت تريد مساعدتنا فادعمنا عبر موقع باتريون. ادعمنا الآن تبيان مجلة رقمية غير هادفة للربح. bareed@tipyan.com لقد تلقيت هذا البريد الإلكتروني لأنك قمت بالتسجيل على موقعنا والاشتراك في نشرة تبيان البريدية الأسبوعية. يمكنك إلغاء الاشتراك في أي وقت