لا إله إلا الله

استعرض الرسالة في المتصفح نشــــرةُ تـــبْــيَــــانْ السلام عليكم، في مساء كل خميس ومع نهاية دوامة الدوام الأسبوعي تطل عليكم نشرة تبيان لاستثمار فسحة العطلة الأسبوعية في اكتساب المزيد من الوعي والمعرفة. "كون أننا لا نرى الحل الأمثل لواقعنا المعقد إن طبقنا الشريعة، فهذا لا يعني أنه غير موجود." د. جميل أكبر لا إله إلا الله المؤمنون على موعد يومي عظيم، يؤدون فيه أعظم الشهادات، وذلك في قولهم في تشهد كل صلاة: (أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله) كما أنهم على موعد يومي عظيم لتجديد العهد مع الله، تجاه ما خلقهم لأجله، وذلك في قولهم في أذكار الصباح والمساء -في سيد الاستغفار- (وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت). من يؤدي هاتين الشهادتين بيقين، ويقدّم هذا العهد بصدق واستحضار؛ فهو على موعد يومي مع الجنّة لا يفصل بينه وبينها إلا الموت، وتكون صلاته مكفرة لذنوبه، وناهية إياه عن الفحشاء والمنكر، ولذلك فإنه يستعد بقلبه وروحه لهذه المواعيد العظيمة كل يوم، وما أكثر الخاسرين الذين يؤدون هذه الشهادات والعهود بألسنتهم دون قلوبهم، وبألفاظهم وحدها دون يقين ودون استحضار. ومن يسأل عن حلاوة الإيمان ولذته، فإن من أعظم أبوابها: (باب الاستحضار واليقين لمعاني العبادات وألفاظها) ولذلك نجد في الأحاديث المتعلقة بفضل (لا إله إلا الله) أنها مصحوبة بشروط وقيود لتحقيق ذلك الفضل، منها مثلا: (فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله) ومنها: (ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله صدقاً من قلبه إلا حرمه الله على النار).. إلى غير ذلك من الأخبار. فهذه دعوة لتجديد الصدق مع الله في أداء العبادات، ولتنمية استحضار القلب أثناء أداء الشهادة لله بالوحدانية ولنبيه ﷺ بالرسالة، وتلك حلاوة الإيمان ولذته. المصدر: قناة أحمد بن يوسف السيد صراع تقدّم وتخلُّف أم صراع سلب الإنسان من إنسانيته؟ «صرنا نتحول إلى خرفان خنثوية نكون عبيدًا في بعض حالاتنا ونكون مستهلِكين مسعورين في حالات أخرى». اوجيني باسيتي. إن الاستبدال الذي طرأ (الحضارة كوسيلة إلى حضارة كغاية) لا يمكن أن يقود إلّا إلى وحشيّة من نوع جديد . فقد فُتِحت الحدود الثقافية والاقتصادية للتّنافس على احتلال الإنسان على مستوى شعوره الفردي وعلى مستوى حياته الاجتماعية وغزو ما تبقى منه ككائن له قيمة وجودية مكرَّم من الله وتشْييئه ومكْنَنَته وتفْكيكه. لأنّ الحضارة المعزولة عن الرُّوح «لا يمكن أن تقام على أسس أخلاقيّة، وليس من واجبها أن تسعى إلى الدّخول في العالم الأخلاقي»¹³. فتدعس هذا البشري في التراب حين ينقضي أجلُه وتواصل هي زينتها وبهجتها على دمه المسفوح لأجلها، فأيّ ماء سيطهِّره حينها وإنّ أقدس ما سعى إليه قد استنزفه حتّى الموت ودسّه في التراب. من الجدير بالذكر في هذا السياق أنه باطل كلَّ البطلان أن يكون في هذه الدّنيا على ما هيَ عليه مجد حضاري تتوحَّد عليه البشرية على اختلاف لغاتهم وأجناسهم وأوطانهم وأديانهم، تنقذهم من هذه المأساة، إنما يراد بتلك الشّعارات الرنَّانة سلبُ إنسانية الإنسان ودفع أي معارِض فوْق-طبيعي يُحرِّره من ضعفه واستعباده على الأرض. ولمّا «كان من الواضح أنّ تحرير الإنسان من المادية سيقلب أغلب جوانب حياتنا فإن المجتمع العصري سيعارض بكل قوّته الأمر». الصّراع إذن ليس صراع تقدّم وتخَلّف، رِجعيّة وتطور، بل صراع من أجل احتلال الإنسان وسلب إنسانيته من خالقه على حساب آلهة أرضية. وملامح هذا الصراع تتمظهر أكثر حين نرى الناس اليوم يتلاشى «اعتقادهم بأن معاناتهم على هذه الأرض سيكافأ في حياة أخرى» أكمل قراءة المقالة على تبيان. لمحات من الويب ننصحك بالاستماع إلى: كيف أتحرر من ضيق النفس والحزن | حازم صلاح أبوإسماعيل نرشح لك قراءة هذا كتاب: سيكولوجيا الجماهير شاهد: كيف نطبّق الشريعة في القرن 21 ؟ المزيد من تبيان المعتصم بالله: هيبةٌ وبطشٌ لم يشهد لهما مثيل في التاريخ العباسي نهضة دولة السلاجقة العظمى عبد الرحمن الحجي.. شيخ المؤرخين والأندلسي العتيق صلاحية وواقعية المنظومة القيمية للإسلام لكل زمان تأملات في قصة مالكوم إكس (Malkom X) يهمنا سماع رأيك يمكنك مراسلتنا في أي وقت بالرد على هذه الرسالة، أو بالإرسال إلى: bareed@tipyan.com لنطوّر تبيان ادعمنا للاستمرار في مهمتنا لصناعة الوعي وتحرير العقول موقع تبيان قائم على جهود متطوعين، وهناك الكثير من النفقات التي نتحملها، لا نأخذ تمويلًا لضمان حرّية أقلامنا، إن كنت تريد مساعدتنا فادعمنا عبر موقع باتريون. ادعمنا الآن تبيان مجلة رقمية غير هادفة للربح. bareed@tipyan.com لقد تلقيت هذا البريد الإلكتروني لأنك قمت بالتسجيل على موقعنا والاشتراك في نشرة تبيان البريدية الأسبوعية. يمكنك إلغاء الاشتراك في أي وقت